ပိဋကတ္စာေပက်မ္းဂန္ေတြထဲမွာ ျမတ္စြာဘုရားဟာ သူ႔အေပၚတင္လာတဲ့ ေမးခြန္းပုစာျပႆနာမ်ားကို အေျဖမေပးဘဲ ႏႈတ္ဆိတ္၍ေနေတာ္မူတဲ့ အခြင့္အခါမ်ားရွိေၾကာင္း ေဖာ္ျပထားတယ္။ ေမးခြန္းထုတ္သူတစ္စုံတစ္ေယာက္ သူ႔ေမးခြန္းအတြက္ ေပးတဲ့အေျဖရဲ႕ အက်ဳိးရွိပုံကို နားလည္ႏုိင္စြမ္းမရွိရင္ဘဲျဖစ္ျဖစ္၊ ကိုယ္ေတာ္ျမတ္အေပၚတင္ လာတဲ့ ေမးခြန္း မွားေနရင္ပဲျဖစ္ျဖစ္၊ ျမတ္စြာဘုရားဟာ ႏႈတ္ေတာ္ဖြင့္ဟျခင္းမျပဳဘဲ၊ မေျဖဘဲ ဆိတ္ဆိတ္ေနေတာ္မူေလ့ရွိတယ္။ အဓိပၸါယ္မရွိတဲ့ ေမးခြန္းေတြ၊ ေမးသူကုိယ္ တုိင္က နားလည္မႈလဲြၿပီး ေမးတဲ့ေမးခြန္းမ်ဳိးေတြ ေျဖၾကားျခင္းအားျဖင့္လည္း ေမးသူအတြက္ အက်င့္၊ သီလ၊ စရဏစိတ္ပိုင္းဖံြ႕ၿဖိဳးမႈကို အေထာက္အကူမျပဳတဲ့အတြက္ အဲဒီလိုေမးခြန္းမ်ဳိးေတြကို မေျဖၾကားခဲ့ဘူး။ ဒါေပမဲ့ ျမတ္ဗုဒၶက သူ႔ရဲ႕ဉာဏ္အဆင့္ျမင့္ၿပီးသား သာ၀ကႀကီးေတြကို အက်ဳိးအေၾကာင္းနဲ႔ အေျဖေပးတတ္တယ္။    ဗုဒၶျမတ္စြာ မေျဖဘဲထားတတ္တဲ့ ေမးခြန္းတခ်ဳိ႕က ေလာကသည္ ၿမဲသလား၊ ေလာကသည္ မၿမဲဘူးလား။ ေလာကသည္ အဆုံးရွိသလား၊ ေလာကသည္ အဆုံးမရွိဘူးလား။ ၀ိညာဥ္ႏွင့္ ကိုယ္ႏွင့္ အတူတူပဲလား၊ ၀ိညာဥ္က တျခားကိုယ္က တျခားလား။ တထာကတ သတၱ၀ါသည္ေသၿပီးေနာက္ ျဖစ္တည္ေနဦးမွာလား၊ သတၱ၀ါသည္ ေသၿပီးေနာက္မရွိေတာ့ ဘူးလား။ သတၱ၀ါသည္ ေသၿပီးေနာက္ျဖစ္တည္ျခင္းရွိသလား၊ ျဖစ္တည္ျခင္း မရွိေတာ့ဘူးလား။ သတၱ၀ါသည္ ေသၿပီးေနာက္ျဖစ္တည္ျခင္းရွိသည္လည္း မဟုတ္၊ ျဖစ္ တည္ျခင္း မရွိသည္လည္းမဟုတ္ ျဖစ္ပါသလားဆိုတဲ့ ေမးခြန္းမ်ဳိးေတြျဖစ္တယ္။ အမွန္ကေတာ့မ်ားစြာေသာ အေရးကိစၥေတြမွာ ေမးခြန္းေတြက ႐ုပ္ေလာကလြန္တကိၠက ေမးခြန္းေတြ၊ အေတြးလြန္ေမးခြန္းေတြျဖစ္ေနၾကလို႔ဆိုတဲ့အေၾကာင္းေၾကာင့္သာ ျမတ္ဗုဒၶကဘာမွ်တုံ႔ျပန္မေျပာဘဲ ဆိတ္ဆိတ္ေနေတာ္မူျခင္းျဖစ္တယ္။